ذلك في حاشية على كتاب الملا عبد الله مما لا نحتاج إلى تفصيل ذلك هنا ؛ لأنّه لا يتعلّق بموضوعنا . ثمّ لا يخفى أنّه كلّما ألح رجل الدعاية أو الإعلام أو التبليغ في إعلامه على الفكرة التي يعتقد بها يكون التأثير أقوى ؛ كما قال الشاعر : أما ترى الحبل بتكراره * في الصخرة الصماء قد أثّرا « 1 » ولا فرق في ذلك بين الواقع وغير الواقع ، وقد حدّثني بعض العاملين في الحقل الاجتماعي أنّه أراد إدخال شخص كعضو في منظّمته ، فطلب منه مرّة ومرّتين وثلاث مرّات إلى أربعين مرّة مطالبا إيّاه بالانضمام إلى المنظّمة ، وأخيرا وبعد هذا الإلحاح دخل في المنظّمة . التغذية الارتجاعية إنّ تكرار الإعلام قد يكون سببا لقبول الشخص المرسل إليه للفكرة بكل رضى وطمأنينة خاطر ، وقد يكون الأسلوب أسلوبا إرهابيا يسبّب القبول الإرهابي لكنّ هذا الثاني لا يدوم ، فإذا انقشع الإرهاب رجع إلى فكرته الأساسية وعقيدته الذاتية من غير فرق بين أن يكون الإرهاب إرهابا بدنيا مثل الحرمان من الطعام والنوم ، أو عزله عن الحياة كوضعه في زنزانة أو جزيرة نائية ، أو التهديد بأعمال العنف أو استخدامه كالضرب المبرح ، أو الخيانة الزوجية بزوجته أو هتك عرض ولده أو بنته ، أو تسقيطه مثل إذلاله والاستهزاء به ، أو تعصيب عينه بقطعة من القماش وما أشبه ذلك ، أو غسل الدماغ وفق الطرق المعروفة في غسله كما كانت تفعله محاكم التفتيش في أوروبا في القرون الوسطى وما تفعله محاكم التفتيش في البلاد المتخلّفة في العالم

--> ( 1 ) من البحر السريع .